生物动力学
鲁道夫·斯坦纳
关于生物动力学的任何讨论®以鲁道夫·斯坦纳的讨论开始。鲁道夫·斯坦纳是谁?许多在20世纪早期认识斯坦纳并与之共事的人都认为他是一位预言家。其他人认为他是千里眼，还有人认为他是许多不同学科领域的先驱和老师。在他的一生中，他写了三十多本书，做了大约6000次讲座，涉及的主题广泛，如农业、医学、教育、儿童教育学、哲学、天文学、科学、经济学等。斯坦纳的学说包含了一种全面的世界观，他称之为“人智学”。
人智运动的一个基本任务是借助施泰纳在他的农业、教育、医学、心理学、艺术等教义中规定的许多技巧，在物质世界和精神世界之间建立一座桥梁。在我们这个物质化的时代，这一点显得尤为重要。在这个时代，对精神现象的直接感知在很大程度上已经消失，但根据施泰纳的观点，可以重新激活这种感知，以帮助培养一种更和谐、更全面的方法来处理未来的人类事务。然而，应该明确的是，斯坦纳对精神问题的兴趣丝毫没有削弱他对自然科学的兴趣和尊重。相反，斯坦纳认为人类科学的发展是他所谓的“精神科学”发展的必要步骤，这种科学最终可以用来帮助我们调和困扰现代人的精神/物质鸿沟。
在灵性方面，斯坦纳认为基督在拿撒勒人耶稣身上的化身是人类进化的一个关键点，是内住精神的有力表现。通过他的工作和他在农业和其他领域提倡的实践，斯坦纳试图重新唤醒我们对日常活动中精神力量的发展的有意识的欣赏。鲁道夫·施泰纳的妻子玛利亚·施泰纳在1908年5月的系列讲座《圣约翰福音》(版权于1940年)的序言中，对施泰纳一生的工作做了一个引人注目的总结。她写道:“因为他所有的努力都只有一个目标——为世界铺平通往基督的道路。”这是一条通往全人类的道路，不论职业或宗教派别。无论你是接受斯坦纳在他在世的64年里所做的这些讲座还是任何其他讲座的内容，你都不能错过他所做的努力，让他的听众从精神的角度来思考世界——一个以基督的生命为典型象征的角度。
生物动力学的基础®农业是在农业课程中介绍的，这是一个在1924年6月举办的八讲系列课程。《农业课程》，后来编辑
这本名为《农业复兴的精神基础》的书，是鲁道夫·施泰纳在1925年3月去世前8个月所做的最后一系列讲座之一。种种迹象表明，施泰纳对在农业领域做点什么很感兴趣，因为耕种土地和种植含有他所说的“生命力”的食物很重要。
对于斯坦纳创立的每一个项目，无论是农业、医药、教育等，他总是与一个(几个)关键人物一起指导该项目。为生物动力学®其中一个是名叫埃伦弗里德·菲佛的年轻人。在1974年乔治·亚当斯(George Adams)翻译的《农业课程》的序言中，法伊弗讲述了在开设农业课程前不久他与施泰纳的一次对话。他写道:“他一直在谈论深化深奥生活的必要性，并在这方面提到了精神运动中常见的某些缺陷。我接着问:‘你不断提供刺激和指导的精神冲动，尤其是内心的教育，怎么可能收效甚微呢?为什么相关的人尽管付出了所有的努力，却很少给出属灵经验的证据?最糟糕的是，为什么行动的意志，执行这些精神冲动的意志如此软弱?我特别渴望得到这样一个问题的答案:一个人如何才能在不被个人野心、幻想和狭隘的嫉妒拉出正确道路的情况下，建立起一座通向积极参与和实现精神意图的桥梁;因为这些都是鲁道夫·施泰纳称之为主要内在障碍的消极品质。然后就出现了一个发人深省、令人惊讶的答案:这是营养问题。今天的营养并不能提供在物质生活中体现精神所必需的力量。 A bridge can no longer be built from thinking to will and action. Food plants no longer contain the forces people need for this.’”
随后，在亚当斯翻译版的序言中，菲佛继续解释和描述了系列讲座。他写道:“在大约60人参加的农业课程中，鲁道夫·斯坦纳提出了一种新的思考方式，即地球和土壤与自然界的以太、星光层和自我活动的形成力量之间的关系。他特别指出，土壤、植物和动物的健康如何依赖于将自然与宇宙的创造性和塑造力再次联系起来。他提出了处理土壤、肥料和堆肥的实用方法，特别是生物动力学的制造方法®堆肥的准备工作，首先是为了恢复自然力量的目的，因为在自然界和现代农业中，自然力量正在衰退。“这必须在实际实践中实现，”鲁道夫·斯坦纳告诉我。
斯坦纳博士还告诉Pfeiffer，“生物动力学的好处®堆肥的准备工作应该尽快提供给整个地球上尽可能多的地区，以促进地球的愈合。”
思维模式的转变
真正实践生物动力学的艺术®在农业方面，人们必须认识、理解并参与施泰纳教诲的基本前提:“精神永远离不开物质，物质也永远离不开精神。”无论个别农民的地点，环境或种植计划，生物动力学的基本原则®练习不仅要求练习者改变他或她的思维，而且要改变他或她“看”世界的方式。大多数人都接受重力、放射性、无线电波和风的存在，但当我们看不到它们时，我们怎么知道它们的存在呢?我们“知道”这些东西的存在，因为我们可以感觉到或看到风和重力的结果;或者我们有可以“测量”放射性或声波的仪器。
因此，我们“知道”这些事物的存在，因为我们可以看到它们所承受的“力”的结果。生物动力学也是如此®．我们可以看到或感受到用适当的生物动力生长的食物的影响®方法;然而，目前还没有科学公认的方法来测量生物动力学的“力量”®．正如人们需要时间来理解风、重力和声音背后的力量一样，完全理解生物动力学中涉及的微妙力量也需要时间®．
生物动力学的根本区别®而大部分的有机方法和常规农业方法不仅采用生物动力学®准备，运用宇宙节奏和创造整个农场系统，这就是生物动力学®实践者工作在“力”和物质的领域，而有机和传统的实践者只工作在物质或物理物质的世界。传统农业是死亡文化。在这个世界上，传统的农民总是试图杀死一些东西:昆虫、真菌、疾病、杂草。化学农业依靠物质来改变、改变或“对抗”自然世界。有机农业可以在类似的症状思维模式下运作，即有机投入被合成投入取代。有机作物的种植者不使用有毒的化学品和化肥，而是使用更少的有毒物质，但他们的思维方式往往与传统种植者相似。请记住，有一部分有机种植者确实试图通过平衡每一个变化的生活世界中的各种力量来与自然整体合作(不像他们的传统和投入替代驱动的同行)。
生物动力®农民们认同施泰纳的基本教义和“农场有机体”的概念，他们把农场视为一场壮丽的交响乐，在其中，农民不是去控制、操纵或征服自然，而是成为其中一场伟大交响乐的指挥。整个宇宙是音乐厅，永生的上帝是作曲家，使季节的节奏与生命循环的旋律相协调是农民的工作。一个不小的任务。
活®实践者采取在Whitsuntide(五旬节)在1924年6月斯坦纳给出的适应症，并将它们付诸实践。他致力于寻找地球的地面力量和宇宙的天体力量之间的协同作用。这是什么意思?这意味着我们要平衡附近行星(月球、金星、水星)的钙力和遥远行星(火星、木星、土星)的硅力，粘土作为中介。每个农场的位置和环境都是不同的。每种土壤类型和种植成分都是独一无二的。因此，根据农场土壤和环境的性质(天气是一个巨大的因素)，农民必须使用生物动力学来决定最佳的行动方案®工具箱，由农业课程布局，并来学习周围以太的细微差别，或看不见的，形成的力量，我们的全能和无所不在的造物主给予。
生物动力®的准备工作
除了从一个真正全面的角度看世界，斯坦纳对生物动力学的贡献®农业是关于制造和使用所谓的生物动力学的指示®“准备工作”(BD预备)。该制剂用于土壤和植物增强或协助堆肥过程，如Ehrenfried Pfieffer所提到的堆肥制剂。
在《农业课程》的第4-6章中，斯坦纳详细介绍了BD的9种准备方法。课程结束后，通过所谓的“农业实验圈”，500-509的编号系统来描述每次准备工作。这个圈子里有很多人，他们中的大多数都能参加施泰纳在科贝维茨(在今天的波兰)开设的农业课程。BD制剂由各种草药和某些情况下的动物鞘组成。这些准备工作是在一年中的特定但不同的时间进行的，与季节和所需的力量有关。BD准备的神奇和美妙之处在于，人不会“制作”准备;只有神能作这事。正如斯坦纳指出的那样，人类只能把各种成分放在一起。真正“制造”生物动力的是上帝和神圣的宇宙®准备。
以下是生物动力学的列表®准备工作和简短的解释他们的组成:
500 -“牛角粪”的准备工作是将新鲜的牛粪放在牛角里，然后在冬天埋在土里。
501 -“牛角二氧化硅”的制备方法是将精细研磨的石英放入牛角中，并在夏季将其埋在土中。
堆肥的准备工作
502 -用蓍草花制成，放在雄鹿的膀胱里，夏天暴露在阳光下，冬天埋起来。
503 -由洋甘菊花制成，放置在冬季埋在地球上的牛肠中。
504 -由刺荨麻植物，已放置在地球上一整年(秋天到秋天)。
505 -制作方法是将橡树树皮放入牛或羊头骨的洞穴中，并在冬天埋在潮湿的地方。
506 -蒲公英花制成，将蒲公英卷进牛的肠系膜，放置在地球上过冬。
507 -由缬草制成，经过榨汁和发酵。
508 -一种辅助制剂，不用于堆肥堆中，而是用干马尾(Equisetum arvense)制成喷雾，在水中煮成茶。
有些人认为BD备考很奇怪或毫无意义。然而，所有的准备材料都来自大自然。没有一个是人造的。对于那些熟悉中草药和前现代医学传统的人，可以清楚地看到，例如，BD #503(甘菊和肠道的结合)与适当消化问题的关系——在这种情况下，消化和转化有机原料到填充腐殖质的堆肥。斯坦纳详细解释了他为什么将不同的草本植物与不同的鞘结合在一起，以及为什么这些结合会在一年中的特定时间产生。
各种BD准备进入地下或作为物质进行其他处理或处理，但从地下或作为“活的”物质，包含宇宙以太形成力量，人类既不能在实验室中创造，也不能通过专利保护。用圣·托马斯·阿奎那的话说，“善、真、美都来自上帝。”神所赐给人的，是甘心赐给人的。生物动力的配方也是如此®免费赠送的物品，不属于任何人。
标准的生物动力®实践要求BD #500用于土壤，BD #501用于植物，BD #502-507用于堆肥，BD #508用于新鲜或发酵的植物或土壤。在玛丽安农场，我亚博bet们遵循这些标准协议，我们做的更多。我们在一年中的不同时间在土壤或植物上使用单独的堆肥制剂，我们在土壤和植物上使用BD #508的两种形式(新鲜和发酵)，以产生期望的结果。这是什么意思，期望的结果?它
意味着与自然合作。在大自然提供的参数范围内工作。致力于缓和和中和某些植物或土壤因天气条件而产生的行为。它的意思是“微调”交响乐，包括农场及其所有成员(土壤、植物、动物)，努力带来包含生命力量的食物，人们非常需要参与他们的职业和实现他们的生活使命。
宇宙的节奏
像生物动力®斯坦纳讨论了宇宙和太阳系行星的作用。在农业课程的前几章和第六章中，对附近的月球、金星和水星(这些行星位于地球和太阳之间)以及遥远的火星、木星和土星(这些行星位于地球和更大的宇宙之间)的作用和影响做了更详细的介绍。讲座讨论了这些行星对土壤和植物的影响。Pfeiffer在亚当斯版《农业课程》的序言中告诉我们，“在回答一个关于植物疾病的问题时，斯坦纳博士告诉作者[Pfeiffer]，植物本身永远不会在基本意义上患病，‘因为它们是健康的以太世界的产品。
它们受到环境，尤其是土壤中的病态条件的折磨;应该在那里寻找所谓植物疾病的原因。”提及植物世界的相对纯度，让人对转基因生物(GMO)的兴起和使用感到不寒而栗。
许多生物动力®美国的农民在决定种植、栽培、收获或应用准备时使用种植日历(如Stella Natura)。日历有多少不同的用途，就有多少生物动力学®实践者。最能说明行星如何影响地球的就是月球。大多数人对满月和新月都很熟悉，因为我们可以从物理上看到月亮在夜空中如何移动，在28天的周期中如何“改变”形状。由于它与太阳的关系，它的可见形状会发生变化。在斯坦纳的世界观中，月亮就像一面巨大的镜子，它把太阳的光从完全黑暗的时期(新月)反射到完全光明的时期(满月)。大多数人都知道，离海洋最近的人也能体会到潮汐的涨落，因为潮汐与月亮的行为直接相关。有人会认为月亮的影响会在海洋的高水位线处停止吗?尽管斯坦纳没有详细说明，或者在农业课程中完全没有提到这些事情(在其他不相关的课程中也有讨论)，他仍然解释了一周中的天数是如何以某些行星命名的，并讨论了月亮上升/下降和远地点/近地点的其他节奏，以及这些运动和位置对地球的影响。
因此，人们可以看到或了解整个宇宙。行星和星座影响着运动、力量和事件，影响着圣方济各所称的“我们的修女，
大地母亲，是她支撑和统治着我们，是她结出各种各样的果实，带着五颜六色的花朵和草药。”再一次，人们可以理解生物动力学是如何®法默利用神创造以宇宙节奏的形式提供的东西来强调农场有机体内的生命力量，这是通过营养将人类的思想转化为意志并付诸行动所必需的。
整个农场的有机体
在农业课程一开始，施泰纳就阐述了创造农场个性的理念和必要性，并将农场视为一个完整的有机体。这种农场生物的创造是利用生物动力学以不同的方式“看”世界的结果®准备，并用心参与节奏和宇宙的力量，自由地给予地球。在一个被短视的金融/经济动机和监管压力所驱动的世界里，这并不总是容易的。尽管中小型农场经营困难重重，但这是生物动力的任务®农民努力实现一个完全封闭的系统的目标，在这个系统中，农场不输入任何东西，农场通过自己的牲畜和种植组合产生所有的肥力。
“整个农场有机体”可以通过理解自然界四个王国之间的关系来最好地描述:物质的、以太的、星体的、精神的。这四大自然王国不仅代表了自然界的四个方面，也代表了人类自身的四个方面。就整个农场有机体而言，这四个王国与自然界的对应如下:
土壤矿物(物理)
植物多样性(以太)
畜牧业发展(星)
农民角色(精神层面)
